Se ha llevado a cabo el primer debate televisado entre los candidatos para el balotaje presidencial en Irán, que se celebrará el próximo viernes.
El reformista Masud Pezeshkian y el principalista Said Yalili se enfrentan en el primer debate televisado de las elecciones presidenciales iraníes de segunda vuelta de 2024 para presentar sus planes sobre cuestiones políticas y culturales.
Este es el primero de dos debates antes de la segunda vuelta presidencial del 5 de julio. El segundo debate se celebrará el martes por la noche. La campaña para la segunda vuelta comenzó el domingo, un día después de que el Ministerio del Interior anunciara los resultados de las elecciones del 28 de junio.
Pezeshkian y Yalili recibieron el mayor número de votos, pero ningún candidato logró asegurar la mayoría absoluta, allanando el camino para la segunda vuelta. Pezeshkian es un ex ministro de Salud y alto legislador de la ciudad noroccidental de Tabriz. Yalili es el ex negociador nuclear principal y jefe del máximo organismo de seguridad.
A continuación, se muestran las actualizaciones en vivo del primer debate televisado de segunda vuelta de las elecciones presidenciales:
Said Yalili
Uno de los honores de la República Islámica y del gran movimiento iniciado por el Imam Jomeini (que descanse en paz) es que el mundo entero reconoce que el pueblo juega un papel decisivo en las elecciones de la República Islámica. Si Irán tiene poder, progreso y éxito, es resultado de la participación popular. Durante la Defensa Sagrada, también fue el pueblo quien condujo a Irán a través de las dificultades.
Nuestro lema es que cada iraní tiene un papel magnífico, y esto puede lograrse mediante la participación del pueblo. Es deber del gobierno proporcionar esta plataforma y definir un papel para cada iraní según su talento. Uno de los programas importantes de mi gobierno sería sin duda el de garantizar que la participación popular sea cada día más seria y eficaz en diversos campos: en la economía, la cultura o la política.
Debemos examinar las razones de la disminución de la participación popular (en las elecciones). Para pasar de la situación actual al estado de cosas deseado, debemos utilizar los servicios de la gente misma.
Pezeshkian:
Fui en peregrinación (durante la campaña) y algunos me llamaron Monafegh (hipócrita). ¿Soy un hipócrita?
Algunos de los que son la columna vertebral de la Revolución Islámica no tienen medios de vida seguros.
Somos un grupo de élites con nuestra propia mesa y el pueblo tiene otra mesa.
El problema de los pobres somos nosotros. Hay leyes y programas que deben implementarse.
Si queremos aumentar la participación (de la gente en las elecciones), deben creer que los funcionarios se sientan en la misma mesa que ellos.
Yalili:
El punto que ha planteado el señor Pezeshkian es correcto. Si esperamos que la gente participe, también tenemos que verla e involucrarla. A su vez, ella debería sentir que puede dar forma a un movimiento colectivo con el gobierno.
(Dirigiéndose a Pezeshkian): Usted habló de mujeres. Ahora tenemos varios millones de mujeres que son jefas de hogar o tienen tutores pobres. Deben considerarse en su plan.
El entorno (en la actualidad) ciertamente no es el que ayuda a la participación de la gente. La gente necesita ver sus problemas en estas discusiones.
Esta misma semana, la gente vino a votar en el espacio de la democracia religiosa. Antes de que se anunciaran los resultados de las elecciones, llamamos talibanes a 10 o 9 millones de personas. ¿Ayuda esto?
Pezeshkian:
En los medios de comunicación se ha dicho que vamos a aumentar el precio de la gasolina, pero no es así. No voy a tomar ninguna medida sin el consentimiento del pueblo y lo declaro rotundamente.
La participación que se ha dado (en las elecciones del 28 de junio) es preocupante. Es inaceptable que el 60% de la población no haya acudido a las urnas.
Cuando ignoramos los derechos de las personas y no escuchamos sus voces, esperar que acudan a las urnas no es una expectativa razonable.
Cuando quienes escriben las leyes, quienes deberían implementarlas y quienes deberían supervisarlas actúan en contra de ellas, esto es lo que sucede y el programa no se ejecuta.
¿De qué sirve redactar leyes si no las implementamos?
¿Hemos permitido que se desarrolle una cultura de responsabilidad entre las personas? Debemos permitir que la gente haga oír su voz.
Si respetamos a las personas y las escuchamos, como gerente ya no tengo derecho a actuar en contra del programa, la ley y el marco.
Debemos tener oído para escuchar las voces del 60 por ciento que no acudió a las urnas (en las elecciones del 28 de junio).
Debemos considerar a todas las personas, incluidos los artistas, deportistas, grupos étnicos y miembros de la universidad (en los planes gubernamentales).
Debemos tratar a las personas con justicia y equidad. De lo contrario, es imposible continuar. Un país puede sobrevivir con incredulidad, pero no con injusticia.
Yalili:
El límite del trabajo político es la piedad divina, y todos deben responder por ella mañana.
Cuando escuché lo que dijo el Sr. Pezeshkian (que lo llamaron hipócrita), inmediatamente les dije a nuestros amigos que definitivamente deberían objetar antes que el Sr. Pezeshkian.
El problema es que si nosotros mismos, nuestras campañas o aquellos con responsabilidades oficiales actuamos de manera poco ética en estas áreas, es reprensible y debe detenerse.
Esta noche, millones de personas están sentadas y quieren ver cuál es el problema. Me alegra mucho que el señor Pezeshkian haya señalado que, a menudo, el problema no es Estados Unidos, sino nosotros.
El sexto plan (de desarrollo) no se implementó. ¿Quién no lo implementó? Al menos estaba en manos de aquellos cuyas opiniones diferían de las nuestras. Necesitamos discutir estos temas juntos.
En cuanto a los derechos de la comunidad suní que usted (Pezeshkian) mencionó, todos nuestros grupos étnicos tienen derechos, ya sea que voten o no. Es nuestro deber proteger sus derechos.
Pezeshkian:
Cuando decimos “el pueblo”, debemos permitir que el pueblo exija la ley. Al menos déjeles que le pregunten por qué no lo está implementando.
El mayor problema es que hablamos, pero no actuamos y no rendimos cuentas.
Hacemos fácilmente acuerdos y promesas, pero no los cumplimos.
Debemos ser honestos con la gente y ellos deben aceptar que somos sinceros. Si somos honestos con ellos, confiarán en nosotros.
Yalili:
Señor Pezeshkian, su discurso sobre el conflicto de intereses es válido. Pero si presentamos el tema de manera incompleta y no logramos verlo con claridad, es posible que solo veamos una pequeña parte de un tema tan grande.
Si nuestros jóvenes y estudiantes tienen algo que decir, sus voces deben ser escuchadas.
Tenemos millones de estudiantes que se preguntan: “¿Qué será de mis perspectivas laborales?”
Pezeshkian:
Hay una solución científica para escuchar las protestas, y si actuamos en consecuencia, no terminaremos aquí.
En la gestión hay tres principios: ¿Quién es responsable? ¿Cómo debe trabajar? ¿Cómo debe responder?
Si existe un sistema con un programa, y si la persona responsable no cumple con sus deberes, no pueden negarle los derechos a un trabajador o expulsar a un estudiante así sin más.
Actualmente, el 99% de nuestros gerentes ni siquiera saben cuál es el programa o la ley. Algunos ministros no están informados en absoluto.
Yalili:
Entre los honores del sistema y del pensamiento religioso de la República Islámica está el de que, si se le asigna una tarea al gobierno, no significa que sólo el gobierno deba cumplirla, sino que llega el momento en que el pueblo tiene la oportunidad de ponerse de pie para cumplirla.
Ordenar el bien y prohibir el mal es un asunto elevado y debería comenzar con el gobierno y los funcionarios.
La protesta no consiste únicamente en salir a la calle. La gente debería poder decir que tal o cual acción es incorrecta o incompleta y obtener una respuesta.
Debemos ir entre la gente y escuchar sus palabras. Durante las horas que pasé en las universidades de Teherán y otras ciudades, durante el gobierno del presidente Raisi, hubo discusiones y preguntas desafiantes que, cuando se explicaron bien, convencieron (a los estudiantes).
Cuando un programa se convierte en ley, se vuelve obligatorio y todos deben implementarlo.
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